民俗文化

苗族四大服饰工艺之苗锦

苗锦是苗族人民传统的生活用品、工艺美术品。苗锦同刺绣、蜡染、银饰一起,被称为苗族四大服饰工艺。
 
远胜苏杭绢帛
苗族织锦又称织花,在我国传统织锦中独具特色,至今仍保留着传统的艺术风格和织造技术。苗锦的艺术手法简洁、大胆夸张,巧妙地运用了点、线、面的疏密虚实、粗细大小、斜直长短等进行变化与排列组合,总体布局均衡,结构严谨,在安静中有动势,规整中有变化,展现了一种明快活泼而又朴实纯真的艺术情趣。
 
清代著名学者梁玉绳在《黔苗竹枝词》中吟道:“普历黔南路八千,几端苗锦胜吴缣”。说的就是黔南的苗锦远远胜过苏杭的绢帛。可见苗锦作为中国纺织百花园中的一朵奇葩,有着相应的社会地位。


 
 
苗锦的传说
关于苗锦的来历,还有一个美丽的传说。
 
相传古时候,有一位叫“阿莎”的苗族姑娘,她心灵手巧,把花鸟鱼虫、飞禽走兽等绣上苗家的土布上,她绣的东西,形象逼真,引来了许多小伙子们的爱慕之心,当地的苗族姑娘们羡慕不已,纷纷向她求教。从此,苗锦的工艺便在苗家妇女中流传下来。

 
 
极富民族特色
苗族妇女利用当地所产的蚕丝、苎麻、木棉等纤维染彩,以纬丝起花,采用多把小梭子织造,开口用多片综或提经竿,可以兼用挖梭织法,制作比较费时,但纹样色彩优美,富有民族风格,深受民间喜爱。苗族服装用以镶嵌衣领、衣袖或作其他装饰。
 
苗锦本色经细,彩色纬粗,以纬克经.只显影纬不露经线。彩纬充分覆盖在织物表面,正面色彩艳丽,花纹生动活泼;反面呈不规则状,纬线并不贯穿整个幅面,花纹轮郭边界与地纹之间的交接处,留有一定的空隙,俗称“水路”。如细品味,很有些雕刻镂纹的立体效果。《黔书》称这种织法为“通经回纬”。

 
 
工艺特色
苗锦纹饰的题材十分广泛,多源于生产、生活,花草鱼虫,飞禽走兽,山川日月,都成为她们锦上之物;而且其表现形式丰富多彩,既有规律性的几何纹,又有古典式的菱形、四方形、还有介于几何纹与自然纹间的装饰纹样,各种图案花纹相互连接在一起,布满画面,整体图案规整紧凑,饱满对称,美观大方。
 
苗族织锦所用丝纱分素、彩两种,彩纱可有五色。
 
素锦用蚕丝织造,采用通经通纬法,蓝底起白色图案。素锦最精者首推贵州省凯里市舟溪一带“中裙苗”的背带细丝锦,其用丝之细,每平方厘米达到60经、90纬的高精密度。织出来的素锦手感轻柔润滑,色彩淡雅,图案有飞鹭、浮萍、游鱼、八角花、寿字纹、几何纹、菱纹等,纹样光鲜,精妙绝伦。
 
彩锦用彩色丝线织造,采用通经断纬法,织出来的苗锦色彩斑斓。
 
 如此美丽的苗锦不是一下子就能织出来的,它的工艺十分复杂,操作者要面对数千根细丝线,数纱挑经、露纬起花或断纬起花的功夫显得格外的繁难,即使是熟工巧手,一天也不过织出寸许。
 
苗锦的织锦方法分为挑织、机织编织三种。挑织,是以加工过的土布为底,按布纹的经纬走向,用彩色丝线挑织而成,挑织都属宽锦。机织和编织只用于锦带。如今,织宽锦的地区不多,织锦带则比较普遍。 

 
 
价值与现状
苗锦多用做衣服、围腰、腰带、背包、背带等的面料,是苗族人民生活中不可或缺的物品。织锦本身构图精美,图案灵活多变而又协调对称,立体感强,具有极高的美学研究价值。它反映着苗族的历史和社会形态,具有学术研究价值。
 
由于苗锦全是用手工织造而成,既费时又辛苦,而年轻一代的苗民普遍喜欢穿着汉装,不愿穿本民族服装,所以现在从事苗锦织造的人并不多,爱好并且愿意学习的也为数极少。目前这门富于特色的手工技艺已经濒临失传,掌握它的只有极少数中老年妇女,保护苗族织锦技艺已成为当务之急。

 
 
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