民俗文化

苗族姊妹节,极富民族特色的传统佳节

最古老的东方情人节
苗族姊妹节,又称“姊妹饭节”,苗语叫“浓嘎良”,是贵州省台江县老屯、施洞一带苗族人民的一个传统节日,历史悠久,作为一种民俗、婚恋、社交方式传承至今。 
 
苗族姊妹节是以苗族青年女子为中心,以邀约情人游方对歌、吃姊妹饭、跳芦笙木鼓舞、互赠信物、订立婚约等为主要活动内容。它被喻为“藏在花蕊里的节日”,是“最古老的东方情人节”。
 
台江县域内各支系的苗族过姊妹节的时间不尽相同,大都在正月至五月间,其中最具代表性和影响力的,要数施洞地区的姊妹节。2006年,经国务院批准台江的“苗族姊妹节”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。


 
 
姊妹节的传说
姊妹节的前身是“坡会”。苗族姊妹节的范围较广,数百个村寨十几万的苗族人民在礼仪习俗上大同小异,在传说上略有不同,其中最为壮观的施洞口“姊妹节”的传说是这样的。
 
传说施洞口最初还是人迹罕至的原始森林,几十个漂亮的苗家姑娘先来到这里,伐木垦荒,耕耘播种,秋天。次年,在春风拂撩、万物动情的季节里,姑娘们也感到了爱情的渴求,她们便向四邻八寨的后生们发出邀请。后生们闻讯莫不惊喜万状,纷至沓来。于是,每年三月十五日的"姊妹节"便相沿陈习,流传至今。从中我们也看到了古代苗族人民在婚姻上的自主性和包容性。

 
 
姊妹节的主要活动
施洞地区“姊妹节”活动十分热闹,每年农历三月十三日至十七日过姊妹节,程序俗成不变。吃姊妹饭是这个节日的重要礼仪事项。按本地人的说法,吃了姊妹饭,防止蛀虫叮咬。姊妹饭同时也是姑娘们送给情侣以表达情意的信物,是节日中最为重要的标志。下田撮鱼捞虾是姊妹饭活动之一,一个寨子的姑娘与另一个寨子的小伙子相约,以撮鱼捞虾谈情说爱等风俗活动,寻找意中人。踩鼓是整个社区参与节日活动的重要方式,姑娘们在父母的精心打扮下,身着节日的盛装聚向鼓场踩鼓,从鼓场上可以看出谁的服饰艳丽,谁的银饰既美又多,苗族人以此方式展示自己的服饰文化。


 
 
姊妹节的活动流程
每年农历三月,当节日临近的时候, 远近的苗族村寨都忙碌起来,准备迎接和参加这一年一度的盛大节日活动。
 
农历三月十三日,各村寨的姊妹们都上山去采撷南烛木叶、姊妹花等花草树叶,制作黑、红、黄、蓝、白五色糯米饭。十四日中午前,姑娘们都下田里去捕鱼捞虾(不管是谁家的田);午后,姑娘们每人拿来一大碗彩色糯米饭、两个鸭蛋(炒虾子用的)和一些钱(多少不拘)用来买鸭。为什么只要鸭和鸭蛋,而不用鸡和鸡蛋?因为鸭能过河,象征能过到彼岸与情人成双。这一切准备齐全了,年龄相近的姑娘们都分别各自集中到一户人家里(最好是没有男孩子或男孩子很小的人家,这才好接待外地来的男朋友),然后夜里就在那儿与外地来的男人们共吃姊妹饭。饭后,大家相约到村中的广场上或巷闾去唱歌谈情,通宵达旦。

 
三月十五至十七日是节日的正式活动时间,也是热闹的高潮。白天,姑娘们都身穿漂亮的衣裙,佩戴着华丽的银饰,到郎西(地名,汉译杨家坪)去观看斗牛、斗雀;同与自己一道吃姊妹饭的男子们跳芦笙和跳木鼓舞;夜里,又像十四日夜那样,男女相聚在村中广场或巷闾唱歌谈情。
 
这时,姑娘们(分作不同年龄的许多批)用竹篮盛着各人的彩色糯米饭团和鱼、肉、鸭蛋等礼物,赠送给两天来陪伴她们的男子们。到来年姊妹节时候,这些青年男子们,集体筹钱买了礼物(绣花丝线、绸缎等等)盛在姑娘们去年赠送礼物的竹篮里,带回赠送给姑娘们(叫还竹篮)。如此经过多次的你来我往,使相互间的了解加深,进而产生并倾诉爱慕之情。

 
节日期间晚上,男男女女相聚于游方场上对唱情歌,谈情说爱。男方会向女方讨姊妹饭,姑娘们在姊妹饭里藏入信物以表达对男方的心思如何。打开黛帕,糯米饭倘若放着一对红筷,则表示姑娘愿与他成双成对;如果只有一支,那绝不是遗忘,而是姑娘客气地暗示小伙子两不要单相思了;倘若糯米饭上摆有辣椒葱蒜,知趣的小伙子就该转移目标了。对待尚未成熟的爱情,姑娘们会摆上树叶或松针,暗示讨要绸缎或线线,得到这样的物示,小伙子毫不沮丧,谁都明白,红丝线最终将牵连起的会是什么。
 
节日中,除了这些活动外,还要举行斗牛、斗鸟、赛马、踩鼓等活动。节日结束后,小伙子要回家了,姊妹们用竹篮盛装五色糯米饭,饭里藏匿松针、辣椒、椿芽等爱情标识,把自己的心思和爱情一起送给男子。一切尽在不言中,一切又在神秘中。

 
 
传承价值
苗族的“姊妹节”真实地向人们展现了人类社会由母系氏族向父系氏族社会变迁过程中,妇女掌管政治、经济和文化大权,统治社会一切事务的习俗,以及男女情爱生活景象;同时也是社区内人们走亲访友、文化娱乐、社会交往的活动舞台,是民族内凝聚人心、加强团结的纽带。在此期间,古老悠久的苗族歌舞、服饰艺术、剽悍惊心的舞龙斗牛活动,宁静温馨的农家田间生活与追求返璞归真的现代旅游活动交织互动,是人文生态演化进程的一大奇观。

 
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