民俗文化

载歌载舞欢天喜地芦笙节

不会吹笙的不是苗家小伙子
芦笙,是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一,黔东南苗族方言叫“给”(Gix),川黔滇苗族方言叫“更”(Ghenb)。芦笙用竹制作而成,每把芦笙六根管,在芦笙歌中有“芦笙三节筒,长瓢里头空;瓢兜六根杆,吹来向轰轰”的描述。
 
苗族自古喜爱吹芦笙,善跳芦笙舞,芦笙是区分苗族支系的重要标志之一。小伙子口不离笙,姑娘手不离针;不会吹笙的不是苗家的小伙子,不会绣花的不是苗家的姑娘。苗族几乎每个村寨都有一堂(队)芦笙,这是一个村寨生活是否美满幸福的标志。逢年过节,他们都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会,吹起芦笙跳起舞,庆祝自己的民族节日。


 
 
芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日
芦笙节,是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动,贵州省黔东南苗族侗族等人民的传统节日。
 
芦笙节可谓是是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日。该节日以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动。芦笙节一般多以坡会的名称命名,如十三坡、古龙坡。各地芦笙节的时间不尽相同,原因是有的来源于神话传说,有的来源于庆祝丰收,有的来源于古理古规的吉日。一般在节日之前要举行仪式,先由某村德高望重的老人主持祭祖,与此同时,各家各户都在自家自行祭祖。随后各村各寨的姑娘穿着盛装,佩戴银花银饰;小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙,从四方八面向芦笙节举办的场地涌来,各村的男子青年都各自围成圆圈,吹笙跳舞,持续四五天,气氛十分热烈。

 
黔东南许多地方,如凯里、榕江、从江、黄平等地的芦笙节非常隆重,于每年农历正月十六至二十一日举行。芦笙堂设在河沙坝,十六日开始“起堂”;十七日集会;十八日、十九日、二十日跳芦笙;十九日增加赛马活动;二十日还举行斗牛;二十一日,芦笙会结束时,苗族男女青年进行“游方”活动。
 
芦笙会时,附近市县方圆几十公里的人都来赴会,一时间人山人海,笙声如潮。人们围成一个个圆圈跳芦笙,小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳,姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞。
 
 
介绍了这么多,您是不是对苗族的芦笙节非常感兴趣了呢?在芦笙盛会里,数凯里市的芦笙节规模最大、民族特色最为鲜明。那下面请跟随小编的脚步来了解一下最为壮观的凯里舟溪国际芦笙节吧!
 
 
凯里舟溪国际芦笙节
凯里市为贵州省黔东南苗族侗族自治州的首府,有“芦笙故乡”之称。
 
在每年的正月十六日开始,十八、十九、二十日进入高潮,尤其是十九、二十这两天,又是芦笙会又是赛马斗牛,特别热闹。
 
先由凯里、麻江、丹寨、雷山等地举行小规模的芦笙会,最后到舟溪举行总会。
 
节日期间,凯里及周边的数万名苗族人民自发欢聚在舟溪镇“甘囊芦笙堂”,这是贵州省最大的芦笙堂之一。芦笙会时,小伙子们在自己的芦笙上插上几根野鸡毛,堂内外几百只芦笙同时吹奏,姑娘们盛装起舞,盛况空前。此外,还有赛马赛歌、斗牛斗鸟等丰富多彩的活动,其中以“百牛争霸”“千对银角”“万把芦笙”的场面最为壮观。


 
 
文化内涵与传承价值
芦笙节不但是庆丰年祝福的节日,也是男女青年择偶的节日,到了二十一日,公众的狂欢便一转而成为男女青年“游方”的活动,双双对对的情侣用对歌来传情说爱,缠缠绵绵地给芦笙会留下来年再会的盟约。
 
芦笙节蕴含着丰富的民族历史文化沉淀,从1999年首届国际芦笙节成功举办以来,已逐渐成为人们关注的焦点,影响越来越大。人们被那气势恢宏的芦笙队伍、绚丽多彩的民族服饰、活泼健美的民族舞蹈、激烈狂放的斗牛以及激越深沉的声声铜鼓等所吸引,也日益为国内外学者所关注。
 
如今,“中国凯里·甘囊香国际芦笙节”,更是融民族文化、体育、饮食、工艺为一体,已经成为一张亮丽的国际名片。

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